ادرس دانلود:

http://rapidshare.com/files/70587876/Rothb0444514643.rar

 ۴:دکتر لطف الله نبوی

كتابهاي تأليف شده:

۳:دکتر میرشمس الدین ادیب سلطانی

كتابهاي تأليف شده :

۱:درآم‍دی‌ ب‍ر چ‍گ‍ون‍گ‍ی‌ ش‍ی‍وه‌ی‌ خ‍ط ف‍ارس‍ی‌، امیر کبیر

۲:راه‍ن‍م‍ای‌ آم‍اده‌ س‍اخ‍ت‍ن‌ ک‍ت‍اب‌: ب‍رای‌ م‍ول‍ف‍ان‌، م‍ت‍رج‍م‍ان‌، وی‍راس‍ت‍اران‌، رس‍ان‍ه‌گ‍ران‌، ک‍ت‍اب‍داران‌، ن‍اش‍ران‌، چ‍اپ‍خ‍ان‍ه‌ه‍ا و دوس‍ت‍داران‌ ک‍ت‍اب‌‌، ش‍رک‍ت‌ ان‍ت‍ش‍ارات‌ ع‍ل‍م‍ی‌ و ف‍ره‍ن‍گ‍ی‌

۳:پ‍ژوه‍ش‍ی‌ در پ‍ی‍رام‍ون‌ م‍س‍ئ‍ل‍ه‌ی‌ ت‍ص‍م‍ی‍م‌ در م‍ن‍طق‌ طرح‌ چ‍ن‍د خ‍وارزم‍ی‍ک‌ ت‍ح‍ل‍ی‍ل‍ی‌ - م‍ع‍ن‍ای‍ی‌، ‌امیر کبیر

۴:رساله وین باز نموده سنجش مکتب فلسفی تحصل کروی منطقی یا آروین گروی منطقی حلقه وین،مرکز ایرانی مطالعه فرهنگها

کتابهاي ترجمه شده:

۵:م‍ن‍طق‌ ارس‍طو (ارگ‍ان‍ون‌ )،‌ ارس‍طو،م‍وس‍س‍ه‌ی‌ ان‍ت‍ش‍ارات‌ ن‍گ‍اه‌

۶:رس‍ال‍ه‌ م‍ن‍طق‍ی‌ -ف‍ل‍س‍ف‍ی‌‌،ن‍وش‍ت‍ه‌ی‌ ل‍ودوی‍گ‌ وی‍ت‍گ‍ن‍ش‍ت‍ای‍ن‌، ‌امیر کبیر

۷:س‍ن‍ج‍ش‌ خ‍رد ن‍اب‌،‌ ن‍وش‍ت‍ه‌ی‌ ای‍م‍ان‍وئ‍ل‌ ک‍ان‍ت‌،‌ام‍ی‍رک‍ب‍ی‍ر

۸:س‍وگ‍ن‍م‍ای‍ش‌ ه‍م‍ل‍ت‌ ش‍اه‍پ‍ور دان‍م‍ارک‌‌،س‍روده‌ی‌ وی‍ل‍ی‍ام‌ ش‍ی‍ک‍س‍پ‍ی‍ر؛ وی‍راس‍ت‍ه‌ی‌ ه‍رول‍د ج‍ن‍ک‍ی‍ن‍ز ،ن‍گ‍اه

۹:جستاره‍ای‌ ف‍ل‍س‍ف‍ی‌،ب‍رت‍ران‍د راس‍ل‌‌،ام‍ی‍رک‍ب‍ی‍ر

۱۰:ب‍ن‍ی‍اده‍ای‌ م‍ن‍طق‌ ن‍گ‍ری‍ک‌‌، ن‍وش‍ت‍ه‌ی‌ داوی‍د ه‍ی‍ل‍ب‍رت‌، وی‍ل‍ه‍ل‍م‌ آک‍رم‍ان‌‌‌، ام‍ی‍رک‍ب‍ی‍ر

۱۱:س‍وگ‍ن‍م‍ای‍ش‌ ش‍اه‌ ری‍چ‍ارد س‍وم‌‌‌‌،س‍روده‌ی‌ وی‍ل‍ی‍ام‌ ش‍ی‍ک‍س‍پ‍ی‍ر؛ وی‍راس‍ت‍ه‌ی‌ ان‍ت‍ون‍ی‌ ه‍م‍ون‍د‌‌‌‌،ام‍ی‍رک‍ب‍ی‍ر

  ۲:دکتر ضیاء موحد

كتابهاي تأليف شده :

۱: از ارسطو تا گودل، مقاله هاى فلسفى ـ  منطقى، انتشارات هرمِس

۲: منطق موجهات،  انتشارات هرمِس

۳: واژگان توصيفى منطق، (انگليسي به فارسي) پژوهشگاه علوم انساني و تحقيقات فرهنگ 

۴: درآمدى به منطق جديد، انتشارات علمي

۵: مشتى نور سرد، انتشارات اكنون

۶: غرابهاى سفيد، انتشارات نيلوفر

۷: :بر آبهاى مرده مرواريد، نشر آگاه

۸: شعر و شناخت، مجموعه مقاله هاي ادبي، انتشارات مرواريد

۹: سعدى، طرح نو، تهران

کتابهاي ترجمه شده:

۱۰: منتقدان فرهنگ، از ماتيو آرنولد تا لزلى جانسون، طرح نو

۱۱: نظريه ادبيات، رنه وِلِك و استين وارِن،  (با همكاري پرويز مهاجر)، انتشارات علمى و فرهنگى

ادرس دانلود:

http://rapidshare.com/files/25502186/Newton-Smith__W_H__Ed__-_A_Companion_To_The_Philosophy_Of_Science.pdf.html

 در پاسخ به سوال زیر سعی کرده ام خودم را از قید و بند بسیار فنی امور تا آنجا که می توانم  رها سازم و صرفا با تفکر صرف به آن بپردازم. سوال را بار دیگر تکرار می کنم :

با فرض وجود عینی قوانین طبیعت آیا می توان وجود این قوانین را به وجود نظم در سامانه های محدود طبیعی نسبت داد؟ آیا می توان از وجود نظم در سامانه های محدود طبیعی به وجود نظم در کلی طبیعت رسید؟ آیا از نظم موجود می توان پدید آورنده نظم را استنتاج کرد؟ آیا پدید آورنده نظم در کل طبیعت نسبت به آن طبیعت و نظم تعالی و تقدم دارد یا در طبیعت و نظم و همراه با آن ها است؟

 و آنگاه شرح پاسخ من:

بخش اول سوال، قوانین طبیعت را فرض گرفته و آن را به شکل عینی تصور میکند. اما به نظرم نکته در همین جا است که خود عینیت در قوانین طبیعت، جای بحث دارد و بعد از آن است که باید قوانین قوانین طبیعی  و قوانین طبیعت را با مشخص نمودن مفهوم عینیت آشکار نمود. پس بنابراین با مشخص کردن مفاهیم مذکور است که اجازه می یابیم به بررسی هستی شناختی آنها برای وجود نظم و آنهم دست کم در سامانه های محدود طبیعی بپردازیم.

به همین  خاطر می خواهم در ابتدا به تعریف عینیت بپردازم. برای اینکار یک موضوع و شیء a مفروضی را تصور میکنم. عینیت این موضوع  یا شیء a زمانی است که بتوانم آن را فارغ از حیثیت ذهنی آن در خارج و همچنین با ابزار حسی خودم درک کنم. دقیقتر بگویم، عینیت یعنی وقتی شیء a موضوع و یا محمول من در حکم قرار بگیرد آنگاه آن شیء به تعبیر ارسطویی باید حقیقیه باشد و فارغ از تصور ذهنی و خارجی نزد من حاضر گردد. آنگاه در این صورت است که می توانم  a را عینی بدانم و به عبارتی شیء من عینیت داشته باشد. در اینکه ابزار حسی من محدود است شک نیست ولی من اگر چه شاید نتوانم با ابزار حسی صرف خودم و حتی با توسل به ابزار دقیقیه و به تعبیر کانتی Nomen  شیئ را دریابم ولی Phenomen آن به کمک آنها بر من پدیدار می شود.

دوستانی که با دکتر میانداری درس فلسفه زیست شناسی دارند

این کتاب را اگر خواستند دانلود کنند.

 ادرس دانلود:

 http://rapidshare.com/files/146666887/0521771978.zip

طرح درس فلسفه هوش مصنوعی ارشد فلسفه علم دکتر اکبری

فلسفه‌ی هوش مصنوعی:

هوش مصنوعي، چونان دانشي ميان‌رشته‌اي، قلمروِ گسترده‌اي از بحث‌ها و جستارها را دربرمي‌گيرد: منطق، احتمالات، رياضيات پيوسته (و گسسته)، ادراك، دليل‌آوري، يادگيري، كنش و ... برخي از مهم‌ترين شاخه‌ها و بحث‌هاي آن اند. در اين درس كوشش مي‌شود تا با نگاهي بيروني و نظري به اين بحث‌ها و جستارها پرداخته شود. بي‌شك فراخي جستارها و تنگي زمان چندان مجالي براي پرداختن به همه‌ي پرسش‌هاي برآمده از اين قلمروِ پژوهشيِ نوپيدا را نمي‌دهد، با اين حال، پرسش‌هاي بنيادي و مهمي طرح و بحث خواهند شد؛ اينكه هوش و هوش‌مندي چيست؟ آيا هوش‌مندي و شناخت يك چيز اند؟ آيا شناخت همان رايانش است؟ رايانش چگونه پياده‌سازي و انجام مي‌شود؟ آيا مي‌توان از هوش طبيعي و هوش مصنوعي سخن گفت؟ چه همانندي و ناهمانندي‌هايي ميان آن دو برقرار است؟ چه نسبتي مي‌تواند ميان ذهن (و روان) از يك سو و بدن (مغز و شبكه‌ي عصبي) از سوي ديگر در انسان استوار باشد؟ شناخت اين نسبت چه كمكي به پديد آوردنِ افزارگانِ هوش‌مند مي‌كند؟ در سنجش با انسان، چه نوع ارتباطي ميان سخت‌افزار و نرم‌افزار رايانه‌ها، بويژه آدمك‌ها، برقرار مي‌توان كرد؟ حضور آدمك‌ها و ديگر افزارگانِ هوش‌مند در ميان آدميان و پيدايي جامعه‌ي شبكه‌اي چه اثري بر زندگي انسان به‌طور خاص و بر شناخت به‌طور عام خواهد داشت؟ چه دستور‌ها و قاعده‌هاي اخلاقي بايد بر كردوكار انسان در پديد آوردنِ افزارگانِ هوش‌مند و نيز هم‌زيستي با آنها فرمان براند؟ ....

با تشکر از  آقای دکتر اکبری طرح درس فلسفه ذهن

ذهن چیست؟ چه ارتباطی با مغز دارد؟ چگونه به بدن و جهان برونی مرتبط می‌شود؟ آیا ذهن می‌تواند به گونه‌ای ناهمسان با بدن وجود داشته باشد؟‌ آیا اندیشیدن به رمزگانی زبان‌گونه نیاز دارد؟ اگر این‌طور باشد، آیا گونه‌های نا-زبانی (non-linguistic species) می‌توانند بیاندیشند؟ چه هستنده‌ای یک انگاره‌ی ذهنی دارد یا درد را تجربه می‌کند؟ پرسش‌هایی از این دست ما را به اندیشیدن فلسفی درباره‌ی ذهن وامی‌دارد؛ اندیشیدنی که پیشینه‌ای بس طولانی دارد.  

در این درس می‌کوشیم تا دریابیم بحث‌های کهنه و نو درباره‌ی ذهن و از چشم‌اندازی فلسفی چه دلالتی دارند. در این کار، نسبت این حوزه با روان‌شناسی فلسفی، علوم شناختی، روان‌شناسی شناختی، عصب‌شناسی، عصب-زیست‌شناسی، هوش مصنوعی، شبکه‌های عصبی مصنوعی و ... نیز بررسی می‌شود.

مهم‌ترين بحث‌هاي مرتبط با فلسفه‌ي ذهن عبارت‌اند از:

v      نیت‌مندی: ایستار گزاره‌ای، زبان اندیشه، درون‌گرایی و برون‌گرایی محتوا، طبیعی‌سازی محتوای ذهنی، طبیعت محتواها، جنبه‌های نیت‌مندی، بازنمایی [=بازنمود]، مفهوم‌(ها)؛  

v      ادراک: ماهيت تجربه‌ي ادراکی [تئوری‌های داده‌های حسی]، فلسفه‌ي عمومی ادراک، نسبت ادراکی، محتواهای ادراک، وجه‌مندی حسی، علم ادراک، ادراک و ذهن، شناخت ادراکی، کیفیت‌های ادراکی (رنگ و صدا)، جنبه‌های ادراک؛   

v      فلسفه‌ی آگاهی: تبیین آگاهی، گسل [=شکاف] تبیینی، آگاهی و ماده‌انگاری، مسأله ذهن-بدن، موضوعاتی مثل کارکردگرایی، خودبازنمایی، طبیعت‌گرایی؛ حذف‌گرایی، یکتاگرایی خنثی؛ آگاهی و محتوان، جنبه‌های آگاهی، Qualiaکوالیا؛    

v      متافیزیک ذهن: فیزیکی‌انگاری (تئوری این‌همانی، دوگان‌انگاری، رفتارگرایی)، سربرآوري Supervienence، فروکاست روان-تنی، تئوری‌های روان-تنی، علت‌مندی ذهنی، هویت شخصی؛   

v      حالت‌های ذهنی: توجه، باور، تجربه‌ی بدنی/جسمانی، میل، رؤیا، عاطفه، امر خیال‌انگيز، انگارش، سهش، حافظه [=یادسپاره]، کنش‌های ذهنی، روان‌شناسی اخلاقی، درد، خوشی [=دل‌پذیری يا خوشایندی]، اندیشیده و اندیشیدن؛ خودشناسی، مسأله ذهن‌های دیگر، آزادکامی [=اراده‌ی آزاد]؛   

v      فلسفه هوش مصنوعي: افزارگان اندیشنده، رایانش و بازنمایی، فلسفه‌ی پیوندانگاری، فرمانيك [=سیبرنیتیک]، رایانش‌انگاری؛  

v      فلسفه علوم شناختی: فلسفه عمومی علوم شناختی، فلسفه‌ی عصب‌شناختی، فلسفه‌ی روان‌شناسی، فلسفه‌ی روان‌درمانی و آسیب‌شناسی روانی؛  

v      علم آگاهی: آگاهی و عصب‌شناسی، علم آگاهی و زبان، علم آگاهی دیداری، آگاهی و روان‌شناسی، ناآگاهی و فرایندهای آگاه، بی‌نظمی‌ها و سندروم‌های آگاهی، حالت‌های آگاهی، آگاهی و فیزیک، آگاهی و زیست‌شناسی، آگاهی و رهبردهای اول شخص در علم آگاهی؛  

هدف درس:

آموزش و يادگيري تحليل‌هاي نظري، كاربسته و آزمون‌گرا است.

·         تحليل نظري. برخي از اساسي‌ترين و مهم‌ترين ويژگي‌ها و جنبه‌هاي تئوري‌هاي معاصر ذهن شامل فرض‌هاي متافيزيكي، رهبردهاي روش‌شناختي و ... طرح و بحث مي‌شوند.

·         تحليل كاربسته. استدلال‌هاي گوناگون ارائه شده در متن‌هاي مطرح شده در كلاس برخي پرسش‌هاي فلسفه را فرو مي‌گشايند و يا از ميان مي‌برند.

·         تحليل آزمون‌گرا. چگونگي طرح آزمو‌ن‌هاي فكري براي آزمايش يك برنهاده‌ي برگرفته يا برآمدني از الگويِ ويژه‌اي از ذهني بودن را نشان مي‌دهد.

۱:فلسفه ذهن از حوزه هایی است که در زبان فارسی کتاب های زیادی درباره آن نمی توان یافت.

البته بحث ارتباط روح و بدن و موضوع هایی که در این حوزه ها قرار دارند هم از منظر فلسفی و هم از دیدگاه کلامی از دیر باز مطرح بوده است...

۲:این کتاب شناسی کامل نمی باشد؛امیدوارم دوستان با دادن راهنمایی های لازم در این حوزه

یاریگر ما باشند.

۱:آش‍ن‍ای‍ی‌ م‍ق‍دم‍ات‍ی‌ ب‍ا ف‍ل‍س‍ف‍ه‌ ذه‍ن‌/ م‍ح‍م‍ود خ‍ات‍م‍ی‌    جهاد دانشگاهی  

۲:فلسفه ذهن: یک راهنمای مقدماتی/ایان ریونز کرافت ؛ ترجمه حسین شیخ‌رضایی نشر صراط

۳:درآم‍دی‌ ب‍ر ف‍ل‍س‍ف‍ه‌ ذه‍ن‌/ ن‍وش‍ت‍ه‌ م‍ه‍دی‌ ت‍ه‍ران‍ی‌دوس‍ت‌    موسسه زیتون

۴:ذهن، آگاهی و خود/محمود خاتمی ؛ ‏‫[مترجمان مریم سادات...و دیگران] نشر علم

۵:فلسفه ذهن/[ویراستار تیموتی اوکانر، دیوید راب] ؛ ترجمه محسن (مختار) ایزدی   نوید شیراز

۶:ف‍ل‍س‍ف‍ه‌ ذه‍ن‌ و م‍ع‍ن‍ی‌/ ت‍ال‍ی‍ف‌ ی‍ون‍س‌ ادی‍ان‍ی‌          نقش جهان 

۷: ف‍ل‍س‍ف‍ه‌ ن‍ف‍س‌/ وی‍ل‍ی‍ام‌ دی‌. ه‍ارت‌... [و دی‍گ‍ران‌]؛ [گ‍ردآوری‌ و] ت‍رج‍م‍ه‌ ام‍ی‍ر دی‍وان‍ی‌         سروش

۸:ماده و آگاهی/پاول چرچلند ؛ ترجمه امیرغلامی    نشر مرکز

۹:مقدمه فلسفه ذهن/محمود خاتمی؛ به اهتمام مریم سادات     نشر علم

۱۰:روانشناسی فلسفی /محمود خاتمی؛ ترجمه یاسر پور اسماییل نشر علم

۱۱:مسائل ذهن ؛از دکارت تا ویتگنشتاین/نورمن مالکوم ؛ترجمه همایون کاکاسلطانی 

نشر گام نو

۱۲:ت‍ح‍ل‍ی‍ل‌ ذه‍ن‌/ ن‍وش‍ت‍ه‌ ب‍رت‍ران‍د راس‍ل‌؛ ت‍رج‍م‍ه‌ م‍ن‍وچ‍ه‍ر ب‍زرگ‍م‍ه‍ر      نشر خوارزمی

۱۳:ف‍ن‍وم‍ن‍ول‍وژی‌ روح‌ (پ‍دی‍دارش‍ن‍اس‍ی‌ ذه‍ن‌)/ اث‍ر گ‍ئ‍ورگ‌ وی‍ل‍ه‍ل‍م‌ ف‍ری‍دری‍ش‌ ه‍گ‍ل‌؛ ت‍رج‍م‍ه‌ زی‍ب‍ا ج‍ب‍ل‍ی‌ نشرشفیعی

۱۴:ذه‍ن‌. م‍غ‍ز و ع‍ل‍م‌/ ج‍ان‌ آر. س‍رل‌؛ ت‍رج‍م‍ه‌ و ت‍ح‍ش‍ی‍ه‌ ام‍ی‍ر دی‍وان‍ی‌  بوستان کتاب قم

۱۵:پیش‌گفتار پدیدارشناسی جان/ گئورگ‌ویلهلم‌فریدریش هگل؛ ترجمه باقر پرهام نشر آگاه

۱۶:درب‍اره‌ ن‍ف‍س‌/ اث‍ر ارس‍طو؛ ت‍رج‍م‍ه‌ و ت‍ح‍ش‍ی‍ه‌ ع‌. م‌. د   نشر حکمت

۱۷:ش‍ن‍اخ‍ت‌ ب‍ازی‌ه‍ای‌ ذه‍ن‌/ ح‍س‍ن‌ اوح‍دی‌، ف‍ره‍اد م‍اه‍ر    شرکت پردیس

۱۸:ش‍ن‍اخ‍ت‌، ذه‍ن‌ و زب‍ان‌ در گ‍ذر زم‍ان‌/ ع‍ل‍ی‌ م‍ی‍رع‍م‍ادی‌؛ وی‍راس‍ت‍ار ع‍ل‍م‍ی‌ م‍ص‍ل‍ح‌   نشر آتیه

۱۹:اف‍ق‌ه‍ای‌ ن‍ودر ب‍ررس‍ی‌ زب‍ان‌ و ذه‍ن‌/ م‍ول‍ف‌ ن‍وآم‌ چ‍ام‍س‍ک‍ی‌؛ م‍ت‍رج‍م‌ ع‍ل‍ی‌ م‍ی‍رع‍م‍ادی‌ 

نشر م‍وس‍س‍ه‌ خ‍ی‍ری‍ه‌ ف‍ره‍ن‍گ‍ی‌ آم‍وزش‍ی‌ ش‍ه‍ی‍د م‍ه‍دوی‌

۲۰:آگاهی/سوزان بلکمور‌؛ ترجمه رضا رضایی    فرهنگ معاصر

۲۱:زب‍ان‌ و ذه‍ن‌/ ن‍وام‌ چ‍ام‍س‍ک‍ی‌؛ ت‍رج‍م‍ه‌ی‌ ک‍ورش‌ ص‍ف‍وی‌   نشرهرمس

   مقاله ها :

۱:پ‍ژواک‌ روان‌ش‍ن‍اس‍ی‌ در ف‍ل‍س‍ف‍ه‌ ذه‍ن‌-ان‍ت‍خ‍اب‌، (۳۰ م‍رداد ۱۳۸۲): ص‌ ۵

۲:ب‍ررس‍ی‌ راب‍طه‌ ن‍ف‍س‌ و ب‍دن‌ در گ‍س‍ت‍ره‌ ف‍ل‍س‍ف‍ه‌ ذه‍ن‌-ج‍وان‌، (۲۶ ش‍ه‍ری‍ور ۱۳۸۲): ص‌ ۳ وی‍ژه‌ن‍ام‍ه‌

۳:ت‍م‍ای‍ز ن‍وع‌ و م‍ص‍داق‌ در ف‍ل‍س‍ف‍ه‌ ذه‍ن‌/ ه‍م‍ت‍ی‌م‍ق‍دم‌، اح‍م‍درض‍ا-ش‍رق‌، (۱۴ ش‍ه‍ری‍ور ۱۳۸۴): ص‌ ۱۸

۴:خ‍لاص‍ه‌ای‌ از ف‍ل‍س‍ف‍ه‌ ذه‍ن‌ ه‍گ‍ل‌ ـ پ‍دی‍دارش‍ن‍اس‍ی‌ ذه‍ن‌ ب‍ه‌ زب‍ان‌ س‍اده‌/ ت‍ری‍ج‍و، پ‍ل‌؛ ص‍لاح‍ی‌، داوود

ک‍ی‍ه‍ان‌، (۳ ش‍ه‍ری‍ور ۱۳۸۳): ص‌ ۱۲

۵:درد و اح‍س‍اس‌ درد ـ ن‍ق‍د ک‍ری‍پ‍ک‍ی‌ ب‍ر ن‍ظری‍ه‌ ای‍ن‌ ه‍م‍ان‍ی‌ در ف‍ل‍س‍ف‍ه‌ ذه‍ن‌/ ص‍ب‍وح‍ی‌، ع‍ل‍ی‌

خ‍ردن‍ام‍ه‌ ه‍م‍ش‍ه‍ری‌، ش‌ ۵۶، (۱۵ ت‍ی‍ر ۱۳۸۴): ص‌ ۴

۶:دوری از ژرف نمایی‌های جعلی : گفتگو با جائگ وون‌کیم فیلسوف ذهن کره‌ای/مصاحبه‌از: رابرت هاول ؛ ترجمه میثم پور‌افضل-شرق ، ۷ مرداد ۱۳۸۶: : ص ۲۰

۷:ذهن معنا و واقعیت : گفتگو اب هیلری پاتنم/یش هارلن ؛ ترجمه یاسر خوشنویسی

ایران ، ۱۹ خرداد ۱۳۸۷ : ص ۱۰

۸:روی‍ک‍رده‍ای‌ گ‍ون‍اگ‍ون‌ ف‍ل‍س‍ف‍ه‌ ذه‍ن‌/ ج‍اوی‍د، ع‍ل‍ی‌-ان‍ت‍خ‍اب‌، (۲۷ اس‍ف‍ن‍د ۱۳۸۱): ص‌ ۶

۹:ف‍ل‍س‍ف‍ه‌ ذه‍ن‌/ اک‍ب‍ری‌، م‍ج‍ی‍د-ای‍ران‌، (۱۸ م‍رداد ۱۳۸۲): ص‌ ۸

۱۰:ف‍ل‍س‍ف‍ه‌ ذه‍ن‌/ ک‍اوی‍ان‍ی‌، م‍ح‍م‍د-ح‍وزه‌ و دان‍ش‍گ‍اه‌، ش‌ ۱۸ ، (ب‍ه‍ار ۱۳۷۸): ص‌ ۹۲ - ۱۰۴

۱۱:ف‍ل‍س‍ف‍ه‌ ذه‍ن‌/ گ‍راه‍ام‌، ج‍ورج‌؛ رض‍ای‍ت‌، ع‍ل‍ی‌رض‍ا-ه‍م‍ش‍ه‍ری‌، (۹ ت‍ی‍ر ۱۳۸۳): ص‌ ۷

۱۲:فلسفه ذهن/یاسر پوراسماعیل-ایران ، ۵ اردیبهشت ۱۳۸۶: : ص ۱۰

۱۳:ک‍ارک‍رد ن‍ظری‌ ف‍ل‍س‍ف‍ه‌ ذه‍ن‌؟/ ک‍اج‍ی‌، ح‍س‍ی‍ن‌-ان‍ت‍خ‍اب‌، (۲۲ م‍رداد ۱۳۸۲): ص‌ ۶

۱۴:ک‍ن‍دوک‍اوی‌ درب‍اره‌ ش‍ن‍اخ‍ت‌ ن‍ف‍س‌ در ف‍ل‍س‍ف‍ه‌ ذه‍ن‌/ آت‍ش‍گ‍اه‍ی‌، داوود-ج‍وان‌ ، (۸ ب‍ه‍م‍ن‌ ۱۳۸۲): ص‌ ۳ وی‍ژه‌ن‍ام‍ه‌

۱۵:گرایش‌های گزاره‌ای : تبیین حیث التفاتی در فلسفه ذهن/یاسر پور‌اسماعیل

ایران ، ۳۰ خرداد ۱۳۸۶: : ص ۱۰

۱۶:مساله اذهان دیگر و راه حل تمثیلی/محمد سعیدی‌مهر،معصومه سهرابی

مقالات و بررسیها ،ش ۸۷ ، بهار ۱۳۸۷ : ص ۸۱-۹۹

۱۷:ن‍گ‍اه‍ی‌ ب‍ه‌ چ‍ن‍د م‍ف‍ه‍وم‌ م‍ه‍م‌ ف‍ل‍س‍ف‍ه‌ ذه‍ن‌، ات‍اق‌ چ‍ی‍ن‍ی‌ ج‍ان‌ س‍رل‌/ ام‍ی‍ن‍ی‌، ش‍ی‍دا

ان‍ت‍خ‍اب‌، (۲۱ دی‌ ۱۳۸۲): ص‌ ۶

۱۸:هیچ ماشینی فکر نمی‌کند : بررسی آزمون تورنیگ در فلسفه ذهن/امیرمهدی بخشی‌زاده

ایران ، ۷ آذر ۱۳۸۵: : ص ۱۰

برای اطلاع از بحث های فلسفه ذهن می توانید به وبلاگ

آقای یاسر پوراسماعیل مراجعه کنید.

تلاش انسان برای شناسایی جهان طبیعت و توفیق قابل توجه وی در این زمینه نشان می دهد که علم طبیعت هم ممکن است و هم واقع.وجود شناسی ناظر به چنین علمی باید جایگاهی برای قوانین طبیعت فراهم آورد.در نظر دانشمندان این قوانین راههای عمومی و اصلی جریانها و حوادث جهان

 فیزیکی را نشان می دهند.

اگر این قوانین توصیفی اند چه چیزی را توصیف می کنند ؟

اگر توصیفی نیستند به چه کار علم می آیند؟

قید“ طبیعت“در عنوان ”قوانین طبیعت“از آن جهت به کار برده می شود که کلمه ”قانون“از مرز علوم طبیعی فراتر می رود و در علوم دیگر هم خود را نشان می دهد:قوانین کمطق ریاضیات و متافیزیک همه از این قبیل اند.

قوانین طبیعت هم از قوانین علمی و هم از قوانین طبیعی باید متمایز گردد.

قوانین طبیعی به تئوریهای اخلاقی و حقوقی متوسل می شوند.

قوانین علمی که بعضی پژوهشگران آنها را به عنوان تلاش دانشمندان برای ذکر کردن و تقریب زدن قوانین طبیعت در نظر می گیرند.

نظریه های رقیب در باره قوانین طبیعت

در متافیزیک معاصر دو نظریه رقیب درباره قوانین طبیعت وجود دارد:

1) تئوری انتظام:قوانین طبیعت گزاره هایی درباره یکنواختی ها یا

 انتظام ها در جهان وآنها فقط توصیف هایی درباره چگونگی جهان هستند.

2)تئوری ضرورت گرا:قوانین طبیعت اصولی هستند که پدیدارهای طبیعی جهان را هدایت

 می کنند.جهان طبیعی از قوانین طبیعت پیروی می کند.

               ادرس دانلود:

              http://www.filefactory.com/file/1134e8/n/0415208181_zip

          ادرس دانلود:

http://rapidshare.com/files/192073849/Quantum_Reality.rar

 اگر مقاله اول بحث درباره­ی اختیار یعنی "   Human Freedom and the Self " را می خواهید در این

کتاب می توانید بیابید......

         ادرس دانلود:

http://rapidshare.com/files/101786728/Chisholm__-_On_Metaphysics.rar

دوستی این کتاب را خواسته بود....

              ادرس دانلود:

http://rapidshare.com/files/165756576/Frege_s_Lectures_on_Logic.rar

با تشکر از دکتر شیخ رضایی

Scientific Realism:

1) Scientific Realism, Psillos, Ch. 1

2) Scientific Realism, Psillos, Ch. 2

3) Scientific Realism, Psillos, Ch. 3

4) Scientific Realism, Psillos, Ch. 4

5) Scientific Realism, Psillos, Ch. 5

6) Scientific Realism, Psillos, Ch. 7

7) Scientific Realism, Psillos, Ch. 8

Explanation:

8) Deductive-nomological explanation in Causation and explanation, Psillos, Ch. 8

9) Statistical explanation in Causation and explanation, Psillos, Ch. 9

10) Explanation of laws in Causation and explanation, Psillos, Ch. 10

Thought Experiments:

11) Why thought experiments transcend empiricism, Brown

12) Why thought experiments do not transcend empiricism, Norton

Seminars:

13a) Cognitive approaches to science, Giere

13b) Feminist accounts of science, Okruhlik

14a) Social factors in science, Brown

14b) Values in science, McMullin

15a) Metaphor in science, Montuschi

15b) Philosophy of social science, Rosenberg

دلم می خواهد تا زمانی که مقاله مربوط به قوانین طبیعت را به استاد تحویل بدهیم کمی در باره آن بررسی و نقد انجام دهیم(به قول خودمون کل کل کنیم). پیشاپیش از آقای دکتر اکرمی هم در مورد گذاشتن  سوال در وبلاگ معذرت می خواهم.

و القصه در ابتدا سوال را می آورم تا بعدا در باره آن کمی گفتگو کنیم.

سوال: با فرض وجود عینی قوانین طبیعت آیا می توان وجود این قوانین را به وجود نظم در سامانه های محدود طبیعی نسبت داد؟ آیا می توان از وجود نظم در سامانه های محدود طبیعی به وجود نظم در کل طبیعت رسید؟ آیا از نظم موجود می توان پدیدآورنده نظم را استنتاج کرد؟ آیا پدید آورنده نظم در کل طبیعت نسبت به طبیعت و نظم تعالی و تقدم دارد یا در طبیعت و نظم و همراه با آنها است؟

بحث و نظر .... ادامه دارد

۱:خانم فیروزه مهاجر کتاب "کوگیتو:زن و فلسفه " را در سال ۱۳۸۶ ترجمه کرده است.این کتاب همانطور که مترجم در مقدمه ذکر کرده است حاوی چهار مصاحبه از بیست مصاحبه ایی است که در

 کتاب " Key Philosopher In Conversation " با فیلسوفان در حوزه های گوناگون صورت گرفته است.خانم مهاجر چهار فیلسوف زن را انتخاب کرده است.

مری وارناک "Mary warnock"  جین همتون"Jean Hampton "  مارتا نوسبام "Marta Nussbaum "        نانسی کارترایت" Nancy Cartwright"

به گمانم خانم نوسبام در مورد ارسطو مطالب زیادی دارد.کارترایت در فلسفه علم نام آشنایی است.

نظرات او در مورد قوانین طبیعت و حوزه های مرتبط قابل تامل است.

از کتاب های او می توان به موارد زیر اشاره کرد:

How the Laws of Physics Lie

Nature's Capacities and Their Measurement

The Dappled World: A Study of the Boundaries of Science

Hunting Causes and Using Them: Approaches in Philosophy and Economics

Nature's Capacities and Their Measurements

Otto Neurath: Philosophy between Science and Politics  

Measuring Causes: Invariance, Modularity and the Causal Markov Condition

 Idealization XII: Correcting the Model. Idealization and Abstraction in the Sciences

Causal Powers: What Are They

۲: خانم مهاجر کتاب دیگری در مورد زنان دارد با عنوان "ع‍ق‍ل‌ م‍ذک‍ر: م‍ردان‍گ‍ی‌ و زن‍ان‍گ‍ی‌ در ف‍ل‍س‍ف‍ه‌ غ‍رب ".این کتاب را نشر نی چاژ کرده است.

۳:کتاب کامل Key Philosopher In Conversation  را از ادرس زیر می توانید دانلود کنید :

http://rapidshare.com/files/147573285/0415180368.zip